بن المطلب القرشى عنه)

3538- قرأت على عبد الرحمن [1] : مالك، عن عبد الله بن أبى بكر: أن عبد الله بن قيس أخبره، عن زيد بن خالد الجهنى: أنه قال: «لأرمقن الليلة صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فتوسدت عتبته أو فسطاطه، فصلى ركعتين خفيفتين، ثم ركعتين طويلتين، ثم صلى ركعتين، وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما ثم أوتر، فذلك ثلاث عشرة» .

قال عبد الله. وحدثنا مصعب. قال: حدثنى مالك، عن عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه: أن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره عن زيد بن خالد الجهنى، فذكر الحديث، ولم يذكر عبد الرحمن في حديث مالك: «عن أبيه» والصواب ما روى مصعب، عن أبيه.

3539- وكذا حدثنا أبو موسى الأنصارى. قال: حدثنا معن. قال: حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه: أن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره، عن زيد بن خالد الجهنى.

والصواب:ما قال مصعب، ومعن: «عن أبيه» ولم يذكر عبد الرحمن فيه: «عن أبيه» ووهم فيه [2] .

3540- وقد رواه مسلم، والترمذى، والنسائى عن قتيبة وأبو داود عن القعنبى، عن مالك عن عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه عن عبد الله بن قيس [3] .

3541- وكذلك رواه الترمذى عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن مالك، وابن ماجه عن عبد السلام بن عاصم، عن عبد الله بن نافع بن ثابت عن مالك به [4] .

(ابنه عبد الرحمن بن زيد بن خالد عنه)

3542- حدثنا يزيد، أنبأنا ابن أبى ذئب، عن مولى لجهينة، عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد، عن أبيه: «أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - / ينهى عن النهبة، والخلسة» [5] .

تفرد به.

3543- حدثنا هاشم بن القاسم، عن ابن أبى ذئب. قال: حدثنى مولى لجهينة، عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهنى، يحدث عن أبيه: «سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن النهبة والخلسة» [6] .

ورواه الطبرى من طريق يزيد بن هارون وقال: «نهى عن النهبة والمثلة» [7] .

(عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى الملائى عنه)

3544- حدثنا أبو نوح: قراد، حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبى بكر، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، عن ابن أبى عمرة، عن زيد بن خالد الجهنى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا أُخبركم بخَيْرِ الشُّهداءِ؟ الذى يأتى بشَهادته قَبْل أن يُسألها أو يُخبر بشهادته قبل أن يُسألها» [8] . رواه مسلم عن يحيى بن يحيى [قال: قرأتُ على] مالك [9] .

ورواه أبو داود، والترمذى والنسائى من حديث مالك به. وقال الترمذى في روايته: عن أبى عمرة، وقال: ابن أبى عمرة أصح [10] .

(1) عبد الرحمن: هو ابن مهدى الإمام العلم. روى عن مالك وخلق وعنه أحمد وخلق. يراجع تهذيب التهذيب: 6/279.

(2) من حديث زيد بن خالد الجهنى في المسند: 5/193؛ وقد أورد أحمد الخبر بثلاثة أسانيد كلها عن مالك:

أولها: ما قرأه على عبد الرحمن بن مهدى وفيه: عبد الله بن أبى بكر عن عبد الله بن قيس مباشرة دون واسطة.

والطريقان الآخران: مصعب عن مالك. ومعن عن مالك، وفيهما عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه، عن عبد الله بن قيس. وقد رجح المصنف روايتى مصعب ومعن. ووهم عبد الرحمن بن مهدى في روايته وهو الصواب. ويرجحه أن ما أخرجه مالك في الموطأ يوافقه (الموطأ: 1/251) ويرجحه أيضًا تخريج الحديث الآتى بعد.

(3) الخبر أخرجه مسلم: صلاة النبى - صلى الله عليه وسلم - ودعاؤه بالليل: 2/442؛ والترمذى في الشمائل، والنسائى في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف: 3/232، ثلاثتهم عن قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه، عن عبد الله بن قيس، عن زيد بن خالد.

وأخرجه أبو داود: باب في صلاة الليل: 2/47، القعنبى عن مالك.. الخ.

(4) أخرجه الترمذى في الشمائل كما في تحفة الأشراف: 3/232؛ وابن ماجه: باب ما جاء في كم يصلى بالليل: 1/432.

(5) من حديث زيد بن خالد الجهنى في المسند: 5/193؛ والنهبة: ما ينتهب والنهب الغارة والسلب والخلسة: ما يؤخذ سلبًا ومكابرة. النهاية: 1/310، 4/184.

(6) من حديث زيد بن خالد الجهنى في المسند: 4/117.

(7) المعجم الكبير للطبرانى: 5/294.

(8) من حديث زيد بن خالد الجهنى في المسند: 5/193.

(9) الخبر أخرجه مسلم في الأقضية: باب بيان خير الشهداء: 4/313، وما بين المعكوفين استكمال منه.

(10) الخبر أخرجه أبو داود في الأقضية: باب في الشهادات: 3/304، ولأبى داود والمنذرى تعليقات وإيرادات في استنباط حكم الشهادة ورأى بعض العلماء في ذلك: مختصر السنن لمنذرى: 5/215.

وأخرجه الترمذى في الشهادات: باب ما جاء في الشهداء أيهم خير: 4/544؛ أخرجه من طريق الأنصارى، عن معن، عن مالك وفيه: «عن أبى عمرة الأنصارى» ، ثم من طريق أحمد بن الحسن، عن عبد الله بن مسلمة وقال: «ابن أبى عمرة» ، ثم قال: واختلفوا على مالك في رواية هذا الحديث: فروى بعضهم عن أبى عمرة، وروى بعضهم عن ابن أبى عمرة، وهو عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى. وهذا أصح لأنه قد روى من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبى عمرة عن زيد بن خالد، وقد روى عن ابن أبى عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث، وهو حديث صحيح أيضًا. وأبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهنى، وله حديث الفلول. وأكثر الناس يقولون: عبد الرحمن بن أبى عمرة. وسيأتى تخريج الترمذى للخبر من غير طريق مالك.

والخبر أخرجه النسائى في القضاء في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 3/233؛ وأخرجه ابن ماجه في الأحكام: باب الرجل عنده الشهادة لا يعلم بها صاحبها: 2/792.