5454- قال أبو داود: حدثنا عباس بن عبد العظيم، حدثنى إسحاق ابن منصور، حدثنى هزيم [1] ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، قال: « الجُمْعَةُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِى جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةً: عَبْد مَمْلُوك، أَوْ امْرأة، أَوْ صَبِىّ أَو مَرِيض» .
ثم قال أبو داود: طارق قد رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، وهو يعد من أصحابه، ولم يسمع منه شيئًا [2] .
(حديث آخر عنه)
5455- قال النسائى: حدثنا إبراهيم بن/ يعقوب، حدثنا ابو الوليد، حدثنا أبو عوانة، عن رقبة [بن مصقلة] ، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: كان يوم عاشوراء لأهل يثرب يلبس فيه النساء شارتهن [3] . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « خَالِفُوهُم. فَصُومُوه» .
وقد رواه عن حسين بن حريب، عن أبى أسامة، عن أبى العميس، عن قيس، عن طارق، عن أبى موسى، قال: كان يوم عاشوراء يصومه اليهود، وتتخذه عيدًا، فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال: «صُومُوا أَنْتُمْ» [4] .
(حديث آخر)
5456- قال النسائى في التفسير: حدثنا أحمد بن سليمان، حدثنا مؤمل بن الفضل، عن عيسى بن يونس، عن إسماعيل، عن طارق ابن شهاب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان لا يزال يذكر شأن الساعة، حتى نزلت {يَسْأَلونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا} الآية [5] .
(حديث آخر عنه)
5457- قال الطبرانى: حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، حدثنا فروة بن أبى المغراء [6] ، حدثنا القاسم بن مالك المزنى، عن سعيد ابن المرزبان: أبى سعد،
عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب. قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيم يختصم
الملأ الأعلى؟ قال: « فِى الدَّرَجَاتِ وَالْكَفَّارَاتِ. فَأَمَّا الدرجَاتُ فَإِطْعَامُ
الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلامِ، والصَّلاةُ [بالليل] والنَّاسُ نِيَامٌ. وَأَمَّا الكَفَّاراتُ فَإِسْبَاغُ الوُضُوءِ في السَّبَرَاتِ [7] ، وَنَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الجُمُعَاتِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ
بَعْدَ الصَّلاةِ» [8] .
(حديث آخر عنه)
5458- قال الطبرانى: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا إسماعيل ابن بهرام، حدثنا الأشجعى، حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: جاءت اليهود إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقالوا: ما أول ما يأكل أهل الجنة إذا دخلوها؟ فقال: « أّوَّلُ مَا يَأْكُلُونَ كَبِدُ حُوتٍ» [9] .
867-طارق بن عبد الله المحاربى - رضي الله عنه - [10]
فى ثالث بالقبائل] [11]
5459- حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن منصور، عن ربعى، عن طارق بن عبد الله المحاربى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « إِذَا صَلَّيْتَ فَلاَ تَبْصُقْ عَنْ يَمِينِكَ، وَلاَ بَيْنَ يَدَيْكَ، وابْصُقْ خَلْفَكَ، وَعَنْ شِمَالِكَ إِنْ كَانَ فَارِغًا، وَإِلاَّ فَهَكَذَا» ، وذلك تحت قدميه.
(1) هزيم: هو ابن سفيان البجلى أبو محمد الكوفى. تهذيب التهذيب: 11/30.
(2) الخبر أخرجه أبو داود في الصلاة ( باب الجمعة للمملوك والمرأة) : سنن أبى داود: 1/280، وقوله: «وهو يعد من أصحابه» لم ترد فيما لدى من السنن.
(3) شارتهن: لباسهن الحسن الجميل. النهاية: 2/240.
(4) الخبران أخرجهما النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 4/208؛ وما بين معكوفين استكمال منه؛ ويراجع تهذيب التهذيب بشأن رقبة بن مصقلة 3/286.
... والخبر الثانى أخرجه أيضًا البيهقى عن طارق بن شهاب عن أبى موسى: السنن الكبرى: 4/289؛ وأخرجه أيضًا ابن حبان كما في جمع الجوامع: 2/1604.
(5) الخبر أخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الاشراف: 4/208 ؛ والآية 42 من سورة النازعات.
(6) فى الأصل المخطوط: «فروة بن أبى العشراء» والأخيرة غير واضحة. وفيما بين يدينا من المعجم الكبير: مروان بن أبى المغيرة. وفروة بن أبى المفراء «بفتح الميم» واسمه معد يكرب الكمدى أبو القاسم الكوفى: وروى عن القاسم بن مالك وغيره. وعنه محمد بن عثمان بن أبى شيبة وغيره. تهذيب التهذيب: 7/265.
(7) السبرات: جمع سبرة بسكون الباء وهى شدة البرد. النهاية: 2/142.
(8) المعجم الكبير للطبرانى: 8/386؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط والكبير. وفيه أبو سعد البقال. وهو مدلس. وقد وثقه وكيع. مجمع الزوائد: 1/237.
(9) المعجم الكبير للطبرانى: 8/386؛ وقال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن بهرام. وهو ثقة. مجمع الزوائد: 10/413.
(10) له ترجمة في أسد الغابة: 3/71؛ والغصابة: 2/220. وقال: من محارب خصفة؛ والاستيعاب: 2/236؛ والطبقات الكبرى: 6/26؛ وثقات ابن حبان: 3/202.
(11) سقطت من الأصل. ما أثبتناه من المسند: 6/396.