ـ [البتيري] ــــــــ [13 - 05 - 07, 07:33 م] ـ
نرجو زيادة التوضيح ...
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [14 - 05 - 07, 05:23 م] ـ
نقلًا عن أعداء أهل الحديث
نعم، لم انتبه لهذه العبارة، فظننت أنه من قول ابن قتيبة إنشاء!! ولذا تعجبت، فالحمد لله رب العالمين.
ـ [مهداوي] ــــــــ [02 - 09 - 09, 03:46 ص] ـ
جزاكم الله خيرا
ما قولكم في:
1.تكذيب النووي لهذا، وكذا تكذيب ابن حزم؟
2.قول الغزالي المتأخر إن هذا من الروايات السخيفة أو لفظا من هذا القبيل؟
3.احتجاج المنكرين أن القراءات المنتهية إلى ابن مسعود تشتمل على المعوذتين؟
ـ [مهداوي] ــــــــ [27 - 09 - 10, 05:31 م] ـ
يذهب العلامة الددو إلى صحة ثبوت هذا الأمر عن ابن مسعود رضي الله عنه، فمن عنده التفصيل عنه فليدل به مشكورا
ـ [المسلم الحر] ــــــــ [27 - 09 - 10, 06:10 م] ـ
يذهب العلامة الددو إلى صحة ثبوت هذا الأمر عن ابن مسعود رضي الله عنه، فمن عنده التفصيل عنه فليدل به مشكورا
أخي مهداوي
اقرأ المشاركات كلها و ستجد الجواب و دمت بخير
وجزى الله الاخوة خيرا على إفاداتهم و بارك الله فيهم
ـ [مهداوي] ــــــــ [27 - 09 - 10, 08:14 م] ـ
أخي مهداوي
اقرأ المشاركات كلها و ستجد الجواب و دمت بخير
وجزى الله الاخوة خيرا على إفاداتهم و بارك الله فيهم
وهل المشاركات تجيب عن هذا:"يذهب العلامة الددو إلى صحة ثبوت هذا الأمر عن ابن مسعود رضي الله عنه، فمن عنده التفصيل عنه فليدل به مشكورا"؟
ثانيا: يحتج المنكرون بحكم ابن حزم على هذه الروايات .. فكيف حكم ابن حزم بوضعها حتى تجرأ أمثال الغزالي على نعتها بالروايات السخيفة؟