فهرس الكتاب
وأجمع أهل السنة والجماعة على أن الصدقة يصل ثوابها إلى الميت (1) ، وكذلك الدعاء يصل ثوابه إلى الميت بالإجماع (2) ، كما نص القرآن على ذلك بأدلة كثيرة، منها: قوله تعالى- في الثناء على المؤمنين حينما دعوا لمن سبقوهم-: {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان} ، وكذلك الدعاء للميت في صلاة الجنازة مجمعٌ عليه، والدعاء بعد الدفن ثابت، والدعاء عند زيارة القبور ثابت وهو يصل بإجماع أهل السنة والجماعة (3) .
وكذلك الحج يصل ثوابه إلى الميت باتفاق أهل السنة (4) ، على خلاف بينهم: هل يصل الميتَ ثوابُ الحج، أو ثواب المؤن والنفقات؛ فالجمهور: على أن ثواب الحج للميت (5) ، وذهب محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة إلى أن الذي يصل ثوابه هو المؤن والنفقات، والحج ثوابه للحاج، وهذا قولٌ مرجوح (6) .
ولم يخالف في وصول الصدقة والدعاء للميت إلا أهل البدع، محتجين بقول الله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} والآية لها أجوبة عند أهل السنة، منها:
الجواب الأول: قد أثبتت الآية أن الإنسان يملك سعيه، وأما سعي غيره فهو ملك له، فإذا بذله لغيره وصل إليه.
الجواب الثاني: أن الآية لم تنفِ انتفاع الإنسان بغيره، وإنما أثبتت انتفاعه
(1) الإقناع، لابن القطان (2/ 120) ، شرح الطحاوية، لابن أبي العز (2/ 664) .
(2) شرح مسلم، للنووي (7/ 90) .
(3) الإقناع، لابن القطان (2/ 120) .
(4) الإقناع، لابن القطان (2/ 120) ، شرح الطحاوية، لابن أبي العز (2/ 664) .
(5) مواهب الجليل، للحطاب (2/ 543) ، (3/ 7) ، أسنى المطالب، لزكريا الأنصاري (3/ 60) ، المغني، لابن قدامة (29/ 423) .
(6) المبسوط، للسرخسي (4/ 148) .