[2217] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ- وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى- قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَة عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (( اسْقِهِ عَسَلًا ) )، فَسَقَاهُ، ثُمَّ جَاءَهُ، فَقَالَ: إِنِّي سَقَيْتُهُ عَسَلًا فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا، فَقَالَ لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ، فَقَالَ: (( اسْقِهِ عَسَلًا ) )، فَقَالَ: لَقَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (( صَدَقَ اللهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ ) )، فَسَقَاهُ فَبَرَأَ.
[خ: 5684]
وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ- يَعْنِي: ابْنَ عَطَاءٍ- عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ أَخِي عَرِبَ بَطْنُهُ، فَقَالَ لَهُ: (( اسْقِهِ عَسَلًا ) )، بِمَعْنَى حَدِيثِ شُعْبَةَ.
قوله: (( إِنَّ أَخِي عَرِبَ بَطْنُهُ ) ): عرب بطنه- بفتح العين وكسر الراء- ومعناه: فسدت معدته.
وهذا الحديث فيه: استعمال العسل وفي العسل شفاء، كما قال الله تعالى: {فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ} .
وفيه: أن هذا الرجل جاء وشكا أن أخيه استطلق بطنه، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: (( اسْقِهِ عَسَلًا ) )فسقاه، فَقَالَ: فلم يزده إلا استطلاقًا، فَقَالَ له ثلاث مرات: (( اسْقِهِ عَسَلًا ) )، فكأن العسل- والله أعلم- زاد الاستطلاق؛ لأن المريض محتاج إلى استفراغ ما فيه من المؤذي، ثم في النهاية يكون فيه الشفاء، فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: (( صَدَقَ اللهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ ) )وكذب، يعني: أخطأ.