نوقش: الانتشار قد يكون بالطبع, فلا يكون دليلا على الاختيار (1) .

الترجيح:

يظهر -والله أعلم- رجحان القول الأول؛ القائل بعدم فساد صوم المكره على الجماع؛ لوجاهة ما استدلوا به, ولورود المناقشة على استدلالات الأقوال الأخرى.

(1) ينظر: الذخيرة, للقرافي 2/ 515.