دليل القول الثالث:

الحلق نسك لا يحصل التحلل من العمرة إلا بأدائه (1) .

يمكن أن يناقش:

حتى لو سُلم بأنه نسك, فلا يسلم بأنه من أركان العمرة, والعبادة إذا تمت أركانها أُمن من فسادها.

الترجيح:

أتوقف عن الترجيح في هذه المسألة -والله أعلم-, والأحوط لعبادة المسلم, ألا يأتي شيئا من محظورات الإحرام, إلا بعد الحلق أو التقصير؛ خروجا من الخلاف.

المسألة الثانية: سبب الخلاف:

اختلاف الفقهاء في اعتبار أركان العمرة.

(1) ينظر: فتح العزيز, للرافعي 3/ 479, وروضة الطالبين, للنووي 3/ 138.