ونَقَل ابن عَدِي في"الكَامِل"عن مُحَمَّد بن الخَضِر بن عَلِي الرَّقِّي أَنَّه قال:"حَدَّثَنَا عَمّار بن مَطَر ثِقَةَ".

ونَقَل عَنْ عَبْد الله بن سَالِم أَنَّه قال:"حَدَّثَنَا وكان حَافِظًا للْحَدِيث".

وقال العُقَيْلي في"الضُّعَفَاء":"يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَات بِمَنَاكِيْر". ثم سَاق له حَدِيْثَيْن، وقال:"لا يُتَابَع عَلَيْهِمَا" (1) .

وقال ابن حِبَّان في"المَجْرُوحِين":"يَرْوِي عن ابن ثَوْبَان، وأَهْلِ العِرَاق المَقْلُوْبَات، يَسْرِقُ الحدِيث، وَيقْلِبُهُ، لا اعْتِبَار بما يَرْوِيهِ؛ إلا للاسْتِئنَاس إليه عِنْد الوِفَاق مَنْ هو مِثْلَهُ في الإِتْقَان".

وقال - أَيْضًا:"حَدَّث عن ابن ثَوْبَان بِنُسْخَةٍ كَبِيْرَةٍ أَكْثَرُهَا مَقْلُوْبَة، كَرِهْتُ ذِكْرَهَا؛ لئلا يَطُوْل على المُتَبَحِّر الوُقُوْف عَلَيْهَا؛ لِشُهْرَتِهَا عَنْ أَصْحَابِنَا".

قال ابن عَدِي في"الكَامِل":"مَتْرُوك الحَدِيث". ثم سَاق له بَعْض ما يَرْوِيهِ عن مَالك، وقال:"وهذه الأَحَادِيث التي ذَكَرْتها عن عَمَّار، عن مَالِك بِهَذِه الأَسَانِيد بَوَاطِيْل ليْس هي بِمَحْفُوْظَة عن مَالِكٍ، وعَمَّارُ بن مَطَرٍ الضعْفُ عَلَى رِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ".

وقال الدَّارَقُطْنِي في"السُّنَن" (2) :"ضَعِيفٌ".

وقال في"الغَرَائِب"- بَعْد أَنْ أَوْرَدَ له فِيه حَدِيثًا باطِلًا:"غَيْرُ عَمَّار بن مَطَر أَثْبَتُ مِنْهُ".

(1) وقد نَقَل كَلامه هذا ابن الجَوْزِي في ضُعَفَائِه، فَتَعَقَّبَهُ مُغْلَطَاي في الاكْتِفَاء فقال: كَذا قاله أَبُو الفَرَج! ، وَينْبَغِي أنْ يُتَثَبَّتْ في هذا؛ فإِنَّه لم يَذْكُرْهُ العُقَيْلي فِيْمَا رأيتُ مِن كِتَابه، وفي مُخْتَصَرِه - أَيْضًا - لأبي مُحَمَّد بن حَزْم، والله أعلم. اهـ.