وقال ابن عَبْد البَر في"التَّمْهِيد" (1) :"ليْس مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِهِ فِيْمَا خُوْلِفَ فِيه" (2)

وقال الذَّهَبِي في"المِيزَان":"هَالِكٌ، وَثّقَهُ بَعْضُهُم، ومنْهُم من وَصَفَهُ بالحِفْظ".

وقال في"تارِيخِه":"أَحَد المَتْرُوْكِين المَعْنيِّين بالحَدِيث".

وقال في"تَلْخِيص المُسْتَدْرَك" (3) :"تَرَكُوه".

وقال في"تَلْخِيص كِتَاب المَوْضُوْعَات" (4) :"كَذَّابٌ".

وقال مُغْلَطَاي في"الاكْتِفَاء":"خَرّج لَهُ الحَاكِم في"مُسْتَدْرَكِه" (5) ."

وقال ابن رَجَب في"الفَتْح" (6) :"ليْس بِحُجَّةِ".

وقال الهَيْثَمِي في"المَجْمَع" (7) :"ضَعِيفٌ جِدًّا، وَقَد وَثّقَهُ بَعْضُهُم".

وقال الحافظ في"الدِّرَايَة" (8) :"كَثِيْرُ الخَطَإِ".

وقال في"الكَافِي الشَّافِي" (9) :"مَتْرُوك".

وقال العَلامة الأَلْبَاني في"الصَّحِيْحَة" (10) :"لا يُسْتَشْهَد به، لِشِدّةِ ضَعْفِهِ".

(2) وفي فَتْح البَارِي لابن رَجَب (3/ 248) : قال ابن عَبْد البَر: مَجْهُولٌ، لا يُحْتَجُّ به.

(4) (برقم: 697) .

(5) (برقم: 1211) ، وقال في حَدِيثه: إِنَّه صَحِيح الإِسْنَاد.