عَبْد الله بن أبي جَعْفَر الرَّازِيُّ، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن بَكْر زُنَيْج الرَّازِيُّ، ومَنْصُوْر بن مُزَاحِم (1) ، وهِشَام بن عُبَيْد الله الرَّازِيُّ، ويُوْسُف بن وَاقِد الرَّازِيُّ. وقال ابن مَعِين:"سِمعْتُ مِنْهُ بِبَغْدَاد، لَيْس حَدِيْثُهُ بِشَيء".

وقال مَرَّة:"كان هَاهُنَا يحدِّث عَنْ إِسْمَاعِيل، وَعَن هَؤلاء كان كَذَّابًا، قَد رَأَيْتُهُ وَكَتَبْتُ عَنْهُ".

وقال البُخَارِي في"الضُّعَفَاء الكَبِير":"مُنْكَرُ الحَدِيث" (2) .

وقال ابن أبي حَاتِم في"الجَرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فقال:"هو مُنْكَر الحَدِيث ضَعِيفٌ".

وأَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في"الصَّحِيح"وقال:"إِنْ صَحَّ الخَبَرُ فَإِنَّ في القَلْبِ مِنْ عِيْسَى بن سوَادَة هَذَا".

وصَحَّحَ الحَاكِم خَبَرَهُ هَذَا فَقَال في"المُسْتَدْرَك" (3) :"صَحِيحُ الإِسْنَاد".

وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي في"التَّلْخِيص" (4) فقال:"قُلْتُ: لَيْس بِصَحِيْح؛ أَخْشَى أَنْ يَكُوْنَ كَذِبًا، وَعِيْسَى قال أبو حَاتِم: مُنْكَرُ الحَدِيث".

وقال البَيْهَقِي في"السُّنَن الكُبْرَى" (5) :"مَجْهُولٌ".

وقال الذَّهَبِي"ضَعَّفَهُ أبو حَاتِم".

(1) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: 2675) .

(2) قال العَلامة الأَلْبَانِي في الضَّعِيْفَة (1/ 710) : في قَوْلِ البُخَارِي هَذا إِشَارَة إلى اتِّهَامِهِ، وَأَنَّهُ لا تَحِلُّ الرِّوَاية عَنْهُ.

(3) (برقم: 1692) .