وقال في تَعْلِيْقِه عَلى"صَحِيح ابن خُزَيْمَة" (1) :"تَرْجَمَه ابن أبي حَاتِم، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا".

وقال مَرَّة:"إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ؛ إِنْ كان فَهْد بن سُلَيْمَان المِصْرِي ثِقَة كما في حِفْظِي مِنْ مُرَاجَعَتِي قَدِيْمًا لـ"كَشْف الأَسْتَار" (2) ."

وقال د. مَاهِر الفَحْل:"وَفَهْد بن سُلَيْمَان، وَإِنْ لم أَجِد فِيه حُكْمًا، إِلا أَنَّ الأَئِمَّة يَتَشَدَّدُون في شُيُوْخِهِم" (3) .

وَفَاتُهُ:

تُوُفِّي بِمِصْر في صَفَر سنة خمس وسبعين ومائتين.

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا ذَكَرَهُ في ثلاثة مَوَاضِع عن الحَارِث بن الحارِث الأَشْعَرِي - رضي الله عنه - (4) ، وأَثَرًا وَاحِدًا عن جَرِير بن عَبْد الله - رضي الله عنه - (5) .

قُلْتُ: [ثِقَةٌ ثَبْتٌ مُكْثِرٌ] .

(3) صَحِيح ابن خُزَيْمَة (1/ 297) .

(4) الصَّحِيح (برقم: 483، 487، 930) ، إِتْحَاف المَهَرَة (4/ 105/ 4010) ، تابَعَهُ مُحَمَّد بن عَبْدَة المِصِّيْصِي. أَخْرَجَه الطَّبَرَانِي في المُعْجَم الكَبِير (3/ برقم: 3430) .

(5) الصَّحِيح (برقم: 188) ، إِتْحَاف المَهَرَة (4/ 45/ 3936) ، وَقَد رَوَاهُ عَنْهُ أيضًا الطَّحَاوِي في شَرْح مُشْكِل الآثار (6/ 299) ، وقال: هَذَا عِنْدَنَا حَدِيثٌ مُنْكْرٌ، ولم نَجِدْهُ يَدُوْرُ إِلا عَلَى مُوْسَى بن دَاوُد خَاصَّةً.