(قط) ، وأَبُو القَاسِم عَلي بن الحَسَن بن خَلَف بن قُدَيْد المِصْرِيُّ (1) ، وعَلِي بن الحَسَن بن سُلَيْمَان المِصرِيُّ عَلان (حب) ، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (2) ، وَأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْريس الرَّازِيُّ، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِيُّ - وَذَكَرَ أنَّه سَمِعَ مِنْه بالفُسْطَاط (3) - (كم) ، ومُحَمَّد بن عَلِي النَّجَّار الصَّنْعَانِيُّ (4) ، وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ - وَذَكَرَ أنَّه سَمِعَ مِنْهُ بِمِصْر (5) -.

رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في"الصَّحِيح"- وَذَكَرَ أنَّه حَدَّثَهُ مِنْ أَصْلِهِ بِالْفُسْطَاط" (6) -، وَأَخْرَج له ابن حِبَّان في"الصَّحِيح"، والحَاكِم في "المُسْتَدْرَك" (7) وقال:"هَذا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَاد ولم يُخَرِّجَاهُ"، وقال الدَّارَقُطْنِي بَعْد أَنْ سَاق حَدِيثًا مِنْ طَرِيْقِه:"رِجَالُه كُلُّهُمْ ثِقَات" (8) ."

وقال ابن أَبِي حَاتِم في"الجَرْح والتَّعْدِيل":"كان صَدِيْقًا لأَحْمَد بن حَنْبَل، وَجَارَهُ، فِيْمَا ذُكِر لأَبِي، كَتَبَ عَنْه أَبِي بِمِصْر، وَسَأَلْتُه عَنْه؟ فقال: ثِقَة".

وقال ابن يُوْنُس في"تارِيخِه":"قَدِم مِصْر، وكان فَهِمًا بالحَدِيث، وكان في"

(1) تَقْيِيد المُهْمَل (ص: 335) .

(2) الكُنَى والأَسْمَاء (برقم: 196) .

(3) الصَّحِيح (برقم: 356، 1429) .

(4) أَخْبَار مَكَّة للفَاكِهِي (برقم: 1306) .

(5) المُسْتَخْرَج (4988) ، إِتْحَاف المَهَرَة (17/ 20) .

(6) الصَّحِيح (برقم: 356، 1927) .

(7) (برقم: 1549) .

(8) إِتْحَاف المَهَرَة (7/ 418) .