قُدْس، بالضَّمِّ، وسكون الدال. قال عَرَّامٌ (1) : بالحجاز جبلان يقال لهما: القدسان، قُدْس الأبيض وقُدْس الأسود، وهما عند وَرِقَان. أما الأبيض فيقطع بينه وبين وَرِقان عَقَبةٌ يقال لها: رَكُوبة، وهو جبلٌ شامخٌ ينقاد إلى المتعشَّى بين العَرْج والسُّقيا. وأمَّا قُدْس (2) الأسود فيقطع بينه وبين وَرِقان عَقَبةٌ يقال لها: حَمْت،

والقُدسان جميعًا لمزينة، وأموالهم ماشيةٌ من الشَّاء والبعير، وفيهما أوشال (3) كثيرة.

والقُدْس أيضًا: اسمُ للبيت المقدَّس، شرَّفه الله.

والقُدْس أيضًا: جبلٌ عظيمٌ بنجدٍ، ويعرف بقُدْس أُوارَة (4) .

قال البَغْيتُ (5) :

ونحنُ وقعنا في مُزَينةَ وقعةً

غداةَ التقَينا بين غَيْقٍ وعَيْهَما

ونحن جلبنا يومَ قُدْسٍ وآَرَةٍ

قنابلَ خَيْلٍ تتركُ الجوَّ أقتما

وقال الأزهريُّ (6) : قُدْسٌ وآَرَةُ: جبلان لمزينة، وهما معروفان.

(1) في رسالته ص403-404. وفي الأصل: (أبو عرّام) ، وهو خطأ.

(2) قال في المعالم الأثيرة ص222: قدس سلسلة جبلية في الحجاز، تشرف على مضيق الفرع جنوبًا، وتمتد شمالًا إلى قرب الطريق من مكة إلى المدينة، يبلغ طولها قرابة 150كلم.

(3) الأوشال جمع وشل، وهو الماء القليل يُتحلَّبُ من جبل أو صخرة ولا يتصل قطره. القاموس (وشل) ص 1068.

(4) أفاد الشيخ حمد الجاسر (المغانم 333) : أن أوارة جبل قرب الكويت، وليس في نجد.

(5) البغيت الجهني، سمي كذلك لأنه كان يأتي الناس بغتة، وهو شاعر جاهلي فاتك، كثير الغارات.وترجمته مع الأبيات في معجم الشعراء ص57، والأبيات في معجم البلدان 4/311.

... غيقٌ: موضع. معجم البلدان 4/221. عَيْهَم: موضع بالغور من تهامة. معجم البلدان 4/181. أقتم: أسود من الغبار. القاموس (قتم) ص 1146.

(6) تهذيب اللغة 8/397، وانظر الحاشية (3) فيها.