وفي الحديث (1) : «احتجم النبي صلى الله عليه وسلم بِلَحْيَيْ جمل» : وهي عقبةٌ على سبعة أميال من السقيا (2) .

وفي كتاب مسلم (3) أنه ماء. ويروى: (بلحي جمل) على الإفراد (4) . ويروى بكسر اللام، والفتح أشهر (5) .

لَظَى، بالفتح والقصر، من أسماء النَّار: وهو اسمُ منْزل من بلاد جُهينة في جهة خيبر. ويقال له: ذات اللظى أيضًا. قال زيد بن خالد الخناعيُّ (6) :

... فما ذرَّ قَرْنُ الشَّمس حتى كأنَّها (7) ...

بذات اللَّظى خُشْبٌ تُجَرُّ إلى خُشْبِ

لَعْلَعٌ: جبلٌ قرب المدينة. ولعلعٌ أيضًا: ماءٌ بالبادية.

ولَعلعٌ أيضًا: منْزلٌ بين البصرة والكوفة. قال المسيَّبُ بن عَلَس (8) :

(1) تقدم في مادة (جمل) .

(2) السُّقيا: تبعد عن الرُّويثة 31 ميلًا، والرُّويثة تبعد عن الصفراء 7كلم. والصفراء تبعد عن المدينة 140كلم. فمقدار بعد السقيا عن المدينة 170كلم تقريبًا. انظر المناسك للحربي ص447.

(3) لعله يشير إلى حديث أبي الجهم الذي أخرجه مسلم في الحيض، باب التيمم، رقم:369،1/ 281.

(4) أخرجه البخاري في كتاب جزاء الصيد، باب الحجامة للمحرم، رقم: 1836، 4/ 60.

(5) انظر فتح الباري 4/ 62.

(6) البيت في شرح أشعار الهذليين 1/ 466، معجم ما استعجم 4/ 1155، معجم البلدان 5/ 18.

... وهو لمالك بن خالد الخناعي الهذلي، وليس لزيد، كما قاله المؤلف نقلًا عن ياقوت. ومالك شاعر من بني هذيل، فارسٌ، له مشاركات في أيام الجاهلية.

(7) هكذا في الأصل، وفي معجم البلدان، معجم ما استعجم: كأنهم.

(8) الأبيات في معجم البلدان 5/ 19، والأخير في معجم ما استعجم 4/ 1157.

... والمسيَّب اسمه زهير، شاعر جاهلي، لم يدرك الإسلام، وهو أحد الشعراء المقلين، وهو خال الأعشى، وكان الأعشى راويته. الشعر والشعراء ص 95، طبقات فحول الشعراء 1/ 456، الموشح ص76. الموامي: الصحاري. القاموس (ميي) ص1336. وتحرفت إلى: (المرامي) . وتحرف (علس) في الأصل إلى: (عبس) .