حفظ/461 القرآن المجيد في صِباه، وهبَّ عليه من الله قَبول القَبول وصَباه (1) ، وحفظ في الفقه والأصول والقراءات كُتبًا، ورفع العلمُ قدَره حتى قَرَع من المعالي كُتُبًا (2) ، فلمَّا جمع مجامع الفضائل والمعاني، وسمع من محاسنه ما أطرب النَّفوس بِمَا أزرى على المباني، فنابَ والدَه في الحكم والخطابة بحضرة أول بيتٍ وُضع لنا قبل استكمال العَقْد الثَّاني (3) ، فلمَّا ناجاه من عمره العشرون (4) ، فَاجَأه من مصرٍه المبشرون، وأحضروا له تقليدًا بالقضاء والخَطابة والإمامة بالمدينة الشَّريفة النَّبوية، صلَّى الله على ساكنها وسلَّم، فأحيا به مادثَر من أَكثم (5) ، يحيى بن أكثم (6) ، وتذكَّر النَّاس بولايته ولاية معاذ (7) وعتَّاب (8) وسوَّار (9)

(1) القبول والصبا من أسماء الريح. القاموس (قبل) ص1045، (صبي) ص1302.

(2) جمع كتيبة. قال في اللسان: الكتيبة: القطعة من الجيش. اللسان (كتب) 1/ 701.

(3) قبل إكمال العشرين من عمره.

(4) في الأصل: (العشرين) ، وعليها علامة توقُّف.

(5) الأَكْثم: الطريق الواسع. القاموس (كثم) ص1153.

(6) قاضي بغداد للمأمون العباسي ولد سنة 159هـ. وكان عمره أول ما استقضى عشرين سنة وتوفي بالربذة سنة 242هـ. سير أعلام النبلاء 12/ 5.

(7) معاذ بن جبل…….

(8) وعتّاب بن أسيد بن أبي العاص الأموي، رضي الله عنه، أسلم يوم الفتح، واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكة، توفي يوم توفي أبوبكر رضي الله عنه، وقيل: توفي آخر خلافة عمر رضي الله عنه. الإصابة 2/ 451، أسد الغابة 3/ 556.

(9) سوّار بن عبدالله بن سوّار، العنبري البصري، كان قاضيًا على الرصافة ببغداد، سمع من يحيى بن سعيد القطان، وبشر بن المفضل وغيرهما، وحدّث عنه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم. وكان شاعرًا مفوهًا توفي سنة245هـ. سير أعلام النبلاء، 11/ 543، تاريخ بغدد 9/ 210.

... يريد معاذ بن جبل لما وجَّهه رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيًا إلى اليمن، وعتاب ابن أسيد الذي ولاَّه رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكة. وسوَّار بن عبد الله قاضي الرُّصافة من بغداد.