67 -مختار الزُّمرُّديُّ، ظهيرُ الدِّين (1) كان قريبًا لمحسن الإخميمي جمالِ الدِّين (2) ، فهما يتآنسان ويغربان في قَرَن (3) ، ولا يَتدنَّسان من معايب المثالب بِدَرَن، ويمشيان في نسقٍ واحدٍ من الهيبة والمهابة، ويُمسيان في لَسَقٍ (4) شديدٍ من حُسْنِ الودادة والصِّحابة، مع رُجْلَةٍ (5) وشهامة، وحذاقةٍ بدقائق الرِّئاسة والزَّعامة، ومحافظةٍ على وظائف المرُوَّة، وملاحظةٍ لما يتعيَّن على المسلم من المكارم والفُتُوَّة.

ولمَّا تُوفي الزُّمرديُّ، رَأَسَ محسن (6) الخُدَّامَ، وتقدَّم عليهم، وتكرَّم على الكل وأحسن /512إليهم، مع لين الجانب، وكثرةِ الأدب مع الأصحاب والأجانب، وجمع الله له بين حسن الأخلاق والخلائق، حتى اجتمعت الجماعة على أنَّه للمشيخة لائق، فأدركه الأجل قبل تنفيذ هذا الرَّأي منهم، وانتقل إلى الآخرة، وتعوَّض برحمة الله عن المشيخة وعنهم.

(1) نصيحة المشاور ص59، وذكر أنَّ وفاته كانت في سنة 750 هـ، وتقدَّمت ترجمته في حرف الظاء.

(2) أحد خدام المسجد النبوي، ممن سمع على العفيف المطري مسند الشافعي، توفي سنة 755هـ. نصحية المشاور ص 59، التحفة 3/ 448.

(3) القَرَن: حبلٌ يُقرن به البعيران، يقال: أعطاه بعيرين في قَرَن، ففيه كناية عن تلازمهما.

(4) اللَّسقُ واللَّصَقَ بمعنىً واحدٍ، وهو التلاصق. القاموس (لسق) ص 922.

(5) رجلة: قوَّة. القاموس (رجل) ص 1003.

(6) في الأصل: (مختار) وهو خطأ، والصواب من نصيحة المشاور ص59.