ولما تَقَصَّعَتْ قضاعة؛ أي تفرقت من تِهامة بعد الحرب التي جرت بينهم وبين بني نزار بن معدّ، وسارت بليٌّ وبهراءُ (1) وخَوْلان (2) بنو عمران بن الحاف [بن] (3) قضاعة، ومن لحق بهم إلى بلاد اليمن فَوَغَلُوا فيها حتى نزلوا مأرب أرض سبأ، بعد افتراق الأزد عنها وخروجهم منها، فأقاموا بِهَا زمانًا. ثم أنزلوا عبدًا لأراشة بن عَبيلة بن فَران بن بليّ يقال له أشعب بئرًا لهم بمأرب، ودَلوُّا عليه دِلاءهم ليملأها لهم، فطفق العبد يملأ لمواليه وسادته ويؤثرهم، ويبطيء عن زيد الله بن عمرو بن عبيلة بن قِسْميل، فغضب من ذلك فحطَّ عليه صخرة وقال: دونك يا أشعب، فأصابته فقتلته، فوقع الشر بينهم لذلك، واقتتلوا حتى تفرقوا، فتقول قضاعة: إن خولان أقامت باليمن، فَنَزَلُوا مخالف خولان، وإن مَهْرَةَ (4) أقامت هناك وصارت منازلها الشَّحْر، ولحق عامر بن زيد الله بن عبيلة بسعد العشيرة فهم زيد الله، فقال المثلَّم بن قُرْط البلوي (5) :

ألم ترَ أن الحيَّ كانوا بغبطة ... بِمأربَ إذ كانوا يحلُّونها معا

بليَ وبهراءٌ وخَوْلانُ إخوةٌ ... لعمرو بن حافٍ فَرْعَ من قد تفرَّعَا

أقام به خولانُ بعد ابن أُمه ... فأثرى لعمري في البلاد وأوسعا

(1) بهراء: بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو بهرا بن عمرو بن الحافي بن قضاعة ومنها جماعة من الصحابة منهم المقداد بن الأسود. نهاية الأرب ص172.

(2) خولان: في جمهرة أنساب العرب بلي وبهراء وحيدان من ولد عمرو بن الحافي بن قضاعة. جمهرة أنساب العرب ص172، وخولان من ولد مالك بن مرة بن أدد. نهاية الأرب ص313، وفي السيرة النبوية لابن هشام 1/ 98: خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.

(3) في الأصل: (و) .

(4) مَهْرَة بن حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، وبلاد مهرة في ناحية الشحر من اليمن ببلاد العنبر على ساحل البحر. جمهرة أنساب العرب ص440.

(5) لم أجد له ترجمة.