ـ قال ابن زَبَالَة: وَرَأيتُ حَسَنَ بن زَيد (1) يُصَلِّي إليهَا . وَهذهِ الأُسْطُوانَةُ أيضًا تُعرَفُ بأُسْطُوانَةِ الوفودِ.

ـ (2) ومنها أُسْطُوانَةٌ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصلي صَلاةَ الليلِ عندَهَا، وَمكتُوبٌ فيها بالرُّخَام: هَذا مُتَهَجَّدُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ـ ورَوى ابنُ النَجَّارِ عن عيسَى بن عَبدِ الله عن أبيه قال: كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطرَحُ حَصِيرًَا كُلَّ لَيلَةٍ إذا انكفَتَ النَّاسُ وَرَاءَ بَيتِ عَليّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ثُمَّ يُصَلِّي صَلاةَ الليلِ (3)

(1) حسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، أبو محمد المدني، ولي إمرة المدينة للمنصور، مات سنة ثمان وستين ومائة. ابن سعد ( القسم المتمم 386-387) ، تاريخ بغداد 7/309-313.

(2) كتب على الهامش بخط الناسخ: أسطوانة التهجد.

(3) رواه يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي في أخبار المدينة عن عيسى بن عبد الله ، به. أخرجه ابن النجار في الدرة الثمينة 125. والسمهودي في الوفاء 2/450. وإسناده مرسل.

والمشهورُ من حَالِ رَسُولِ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنهُ كانَ يُصلي صَلاةَ الليلِ- في غير رمضان في بَيتهِ . أخرج البخاري في العلم ، باب السمر في العلم، رقم: 117، 1/256، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنزلِهِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ .. الحديث.

وأخرج البخاري في الصلاة، باب الصلاة على الفراش، رقم: 382، 1/586، عَنْ أمِّ المؤمنيَن عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا.. الحديث.

أما في رمضان فكان للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصيٌر يَحْتَجِرُهَا بالليلِ في المسجدِ فيجعلها على باب أمِّ المؤمنيَن عَائِشَةَ فَيُصَلي فيه ويَجلسُ عليه بالنهارِ. أخرج البخاري، في الأذان، باب صلاة الليل، رقم: 730، 2/251 عَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ رَضِي اللَّه عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ حَصِيرٌ يَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ فَثَابَ إِلَيْهِ نَاسٌ فَصَلَّوْا وَرَاءَه.

قال النووي: معنى يحتجر: يحوط موضعًا من المسجد بحصير يستره ليصلي فيه ولا يمر بين يديه مار. نقله الحافظ في الفتح 3/16.