وهذه الكيفية لا مزيد عليها في الحسن، وشيء من الروضة غير متعطل بسبب ذلك، بل بسبب كسل المصلين، والله أعلم. وقد رأيت من الخدام /185 الصقالبة (1) جماعات يصلون داخل الدرابزين في أيام الجمعات.

ومن ذلك أنه لما كان تاريخ سنة ست وسبعين وخمسمائة، أمر الإمام الناصر لدين الله ببناء قبة (2) في صحن الحرم الشريف لتكون خزانة تحفظ فيها حواصل الحرم وذخائره؛ مثل المصحف الكريم العثماني، وعدة صناديق كبار متقدمة التاريخ، ولما احترق المسجد الشريف، سَلَّمَ الله تعالى ما فيها عن الحريق ببركة المصحف الكريم العثماني.

والمصحف العثماني وما بين الصناديق والمصاحف والذخائر فيها سالمة إلى يومنا هذا، ولله الحمد.

ومن ذلك أنه في تاريخ تسع وعشرين وسبعمائة أمر السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون بزيادة رواقين من جهة القبلة فاتَّسع بهما ظل المسقف القِبلي، وعمَّ نفعهما.

ومن ذلك أن الأسطوانة التي في قِبلي الكرسي (3) الموضوع عن يمين الإمام لوضع الشمع عليه كان فيها خشبة ظاهرة مثبتة بالرصاص، وكان يعتقد الناس عامة أن هذا الجذع هوالجذع الذي حنَّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يُزدحم على زيارتها والتمسح بها ازدحامًا فاحشًا، فظن بعض الفقهاء أن هذا من المنكر الذي يتعين إزالته، وصرح بهذا في كتبه، إلى أن وافق على ذلك شيخنا أبو عمر عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة، فأمر بإخفائها أحسن الله عاقبته - وذلك عند مجاورته.

(1) ينسبون إلى جزيرة صقلية، وهي جزيرة في حوض البحر الأبيض المتوسط، ساهم موقعها المتميز بكونها تسيطر على مدخل القارة الأوربية في جنوب إيطاليا، بنقل الحضارة الإسلامية من الشمال الإفريقي إلى أوربا.

(2) التعريف ص39. تحقيق النصرة ص85.

(3) تحقيق النصرة ص62.