سَلاَحِ، بزنة قَطَامِ: موضعٌ أسفل خيبر، وكان بشير بن سعد الأنصاريُّ (1) لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى يمن وجبار (2) في سرية للإيقاع بجمع من غطفان لقيهم بِسَلاحِ.

وسَلاحِ أيضًا: ماءٌ لبني كلاب مِلحٌ، لا يشرب منه أحدٌ إلا سَلح (3) .

السَّلاسِل، بلفظ جمع سِلْسَلة: ماءٌ بأرض جُذام، وبه سُمِّيت غزوة ذات السَّلاسل.

وقال ابنُ إسحاق (4) : اسمُ الماء سلسل، وبه سُمِّيت ذات السَّلاسل. قال جِرَانُ العَوْد (5) :

كأنَّ ثناياها العِذابَ وريقَها

ونشوةَ فيها خالطتْهُنَّ قَرْقَفُ

يُشبَهها الرَّائي المشبّه بيضةً

غدا في النَّدى عنها الظَّليمُ الهَجَنَّفُ

بوَعْساءَ من ذاتِ السَّلاسل يلتقي

عليها من العَلقى نباتٌ مؤنَّفُ

(1) من الخزرج، شهد العقبة الثانية وبدرًا وأحدًا وما بعدها. قُتل يوم عين التمر مع خالد بن الوليد بعد اليمامة سنة 12هـ. روى عنه ابنه النعمان، وجابر بن عبد الله. أسد الغابة 1/231، الإصابة 1/158.

(2) انظر خبر ذلك في وسيلة الخليل إلى بعوث صاحب الإكليل ص 111 .

(3) سلح: تغوَّط . القاموس (سلح) ص 224.

(4) السيرة النبوية 2/270.

(5) الأبيات في ديوانه ص55، معجم البلدان 3/233.

القَرْقَفُ: الخمر. القاموس (قرقف) ص 844، الظليم: ذكر النعام. القاموس (ظلم) ص 1134، الهَجنَّفُ: الطويل العريض. القاموس (هجنف) ص 861، العَلْقى: نبتٌ يُتخذ منه المكانس. القاموس (علق) ص 911، مؤنَّف: مُحدَّد. القاموس (أنف) ص 794.

وجِرَانُ العَوْدِ اسمه عامر بن الحارث بن كلفة، لقِّب بذلك لبيت قاله، وهو شاعر جاهلي أدرك الإسلام برع في الوصف والتشبيه. الشعر والشعراء ص480، ومقدمة ديوانه ص7.