75 -وعن عليٍّ رضي الله عنه قالَ: لو كانَ الدِّينُ بالرأي لكانَ أسفلُ الخُفِّ أولى بالمسحِ مِن أعلاه، وقدْ رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يمسحُ ظاهرَ خُفّيه. د [1] .

76 (25) - عن محمد بن الحنفية [2] ، عن أبيه، قال: كنتُ رجلًا مَذَّاءً، فاستحييتُ أن أسألَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - لمكان ابنَتِه- فأمرتُ المقداد بنَ الأسود الكِنْديّ فسألهُ؟ فقال:"يغسِلُ ذكرَهُ، ويتوضَّأُ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [3] .

-وللبخاري:"اغْسِلْ ذكرَكَ، وتوضَّأْ" [4] .

-ولمسلم:"توضَّأْ، وانضَحْ فَرْجَكَ" [5] .

-ولأبي داود:"لِيَغْسِلْ ذكَرَهُ وأُنْثَيَيْهِ" [6] .

(1) صحيح. رواه أبو داود (162) ، وزاد لفظ:"على"قبل لفظ:"ظاهر". وجاء في رواية (163 و 164) :"على ظهر خفيه".

(2) تقدمت ترجمته في الحديث رقم (3) .

(3) هذا اللفظ لمسلم برقم (303) (17) .

(4) رواه البخاري (269) لكن وقع فيه:"توضأ، واغسل ذكرك".

وقال الحافظ في"الفتح" (1/ 380) :"هكذا وقع في البخاري تقديم الأمر بالوضوء على غسله، ووقع في العمدة نسبة ذلك إلى البخاري بالعكس، لكن الواو لا ترتب، فالمعنى واحد، وهي رواية الإسماعيلي".

(5) رواه مسلم (303) (19) .

(6) صحيح. رواه أبو داود (208) .