14 -باب في [1] كراهية الوصال

392 -عن أنسٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تُواصِلُوا". قالُوا: إنَّك تُواصِلُ [2] . قال:"لستُ كأحدٍ منكم [3] ؛ إِنّي أُطْعَمُ، وأُسْقى" [4] .

393 (200) - وعن عبد الله بنِ عُمر قال: نهى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوِصَالِ؟ قالوا: إنَّكَ تُواصِلُ. قال:"إنِّي لستُ مِثْلَكُم؛ إنّي أُطْعَمُ، وأُسْقَى" [5] .

394 -وعن عَائِشةَ [رضي الله عنها] [6] قالتْ: نهى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصالِ؛ رحمةً لهم.

فقالُوا: إنَّك تُواصِلُ!

= فطر جميعهم في وقت واحد لا يتقدم فطر أحدهم غيره لما كان لقوله - صلى الله عليه وسلم:"من وجد تمرًا، فليفطر عليه، ومن لم يجد، فليفطر على الماء"معنى، ولكن معنى قوله:"فقد أفطر"، أي: فقد حل له الفطر. والله أعلم". أهـ."

(1) سقط حرف"في"من"أ".

(2) المثبت من"أ"، وهي رواية البخاري، وفي"الأصل":"لتواصل".

(3) في"أ":"كأحدكم"، وهي في بعض روايات البخاري.

(4) رواه البخاري -واللفظ له- (1961) ، ومسلم (1104) . وزاد البخاري:، أو: إني أبيت أطعم وأسقى"."

قلت: وهذا الشك هو من شعبة بن الحجاج -رحمه الله- كما قال الحافظ في"الفتح".

(5) رواه البخاري (1962) ، ومسلم (1102) .

وقال المصنف في"الصغرى"عقب هذا الحديث:"رواه أبو هريرة، وعائشة، وأنس".

قلت: وأحاديثهم متفق عليها، فأما حديث أنس فهو السابق، وأما الآخران فهما التاليان.

(6) زيادة من"أ".