251 (130) - عن عبدِ الله با عُمر رضي الله عنه، قالَ: سألَ رجلٌ النبيَّ [1] - صلى الله عليه وسلم -وهو على الْمِنْبر [2] - ما ترى في صَلاةِ الليل؟ قال:"مثْنَى مَثْنى، فإذا خَشِي الصُّبْحَ صلَّى واحدةً، فأوترتْ له ما صلَّى"، وإنه كان يقولُ [3] : اجعَلُوا آخرَ صَلاتِكم بالليلِ وترًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [4] .

252 (132) - عن عَائِشةَ رضي الله عنها قالتْ: كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُصلِّي مِن الليلِ ثَلاثَ عشرةَ [5] يُوتِرُ مِن ذلكَ بخمسٍ، لا يجلسُ في شيءٍ إلا في آخِرهِا. م [6] [7] .

(1) في"أ":"رسول الله".

(2) قال ابن الملقن في"الإعلام" (2/ 48/ ب) :

قوله:"وهو على المنبر"،"مقتضاه جواز كلام الإمام وهو على المنبر شرع في الخطبة أو لم يشرع، وأن السائل عن العلم والحالة هذه غير لاغٍ".

(3) قال الحافظ ابن حجر في"الفتح" (1/ 562) :"قوله: وإنه كان يقول: بكسر الهمزة على الاستئناف، وقائل ذلك هو نافع، والضمير لابن عمر".

ومن قبله قال ذلك أيضًا ابن رجب في"فتح الباري" (2/ 571) .

قلت: ويؤيد ذلك ويوضحه ما عند البخاري من زيادة، ألا وهي قوله:"فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر به".

(4) رواه البخاري -واللفظ له- (472) ، ومسلم (749) .

وزإد الصنف - رحمه الله - في"الصغرى"حديثًا واحدًا, وهو:

131 -عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: من كلِّ الليلِ قد أوترَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ من أولِ الليلِ وأوسطِهِ وآخرِه، فانتهى وترُه إلى السَّحَرِ. (البخاري: 996. ومسلم: 745) .

(5) زاد مسلم:"ركعة"، وقد ذكر المصنف هذا اللفظ في"الصغرى".

(6) المثبت من"أ"، وأما الأصل ففيه:"م خ"هكذا على الترتيب، والحديث لم يروه البخاري، ولذلك كان ما في"أ"أولى مما في الأصل.

(7) رواه مسلم (737) . =