الرَّجُلِ قاعدًا؟ فقال:"إنْ صلَّى قائمًا فهو أَفْضَلُ، ومَن صلَّى قاعِدًا فله نصفُ أجرِ القائمِ، ومَنْ صلَّى نائِمًا فله نصفُ أجرِ القَاعِدِ" [1] .

-وفي لفظٍ عنه، قال:"صلِّ قائمًا، فإنْ لم تَسْتَطعْ فقَاعِدًا، فإنْ لم تستطعْ فعلى جنبٍ". خ [2] .

244 (121) - عن جابر بنِ عبد الله؛ أنّ معاذ بنَ جبلٍ كان يُصلِّي مع رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - عشاء الآخرةِ، ثم يرجعُ إلى قومِهِ، فيُصلِّي بهم تلكَ الصَّلاةَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [3] .

245 (125) - عن عبد الله بنِ مسعودٍ رضي الله عنه، قال: علَّمني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - التَّشهُدَ -كَفّي بين كفَّيهِ- كما يُعلّمني السُّورةَ مِن القُرآنِ:"التَّحِيَّاتُ لله، والصَّلواتُ، والطَّيَباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ الله الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إِله إلا الله، وأشهدُ أنَّ محمدَّا عبدُه ورسولُه" [4] .

(1) رواه البخاري (1115 و 1116) ، وقال:"نائمًا"عندي مضطجعًا ها هنا.

(2) رواه البخاري (1117) .

(3) رواه البخاري (711) ، ومسلم -واللفظ له- (465) (180) .

(4) رواه البخاري (6265) ، ومسلم (402) (59) ، وأبو داود (968) ، والنسائي (2/ 238) ، والترمذي (289) ، وابن ماجة (899) ، وزاد البخاري:"وهو بين ظهرانينا، فلما قبض قلنا: السلام. يعني: على النبي - صلى الله عليه وسلم -."

وانظر لزامًا"صفة الصلاة"لشيخنا العلامة الألباني ص (18 و 161) .