385 (197) - وعن ابن عباسٍ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: يا رسولَ الله! إن أُمّي ماتتْ وعليها صومُ شهر أفأقضِيه عنها؟ فقالَ:"لو كان على أُمِّكَ دين أكنتَ قَاضِيَهُ عنها؟". قال: نعم. قال:"فدَيْنُ اللهِ أحقُّ أنْ يُقضى". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [1] .

-وفي رِوايةٍ: جاءتِ امرأةٌ إلى رسُولِ الله - صَلَّى الله عليه وسلم -، فقالتْ: يا رسولَ الله! إن أُمِّي ماتتْ، وعليها صومُ نذرٍ أَفأَصُومُ عنها؟ فقال:"أرأيتِ لو كانَ على أُمّكِ دينٌ فَقَضَيْتِهِ، أكان يُؤدِّي ذلك عنها؟". قالتْ: نعم. قال:"فصُومي عن أُمّكِ". مُتَفَق عَلَيْهِ [2] .

386 -عن أبي هُريرة رضي الله عنه؛ أنّ النبيَّ - صَلَّى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ ذَرَعَهُ [3] القيءُ، فليسَ عليه قَضَاءٌ، ومَن استقاءَ عمدًا، فعليه القَضاءُ". د ت حسنٌ غرِيبٌ [4] .

387 -عن رَافعَ بنِ خَدِيج، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"أَفْطَرَ الحَاجِمُ والْمَحْجُومُ". د ت [5] .

(1) رواه البخاري (1953) ، ومسلم (1148) (155) .

(2) رواه مسلم (1148) (156) بتمامه، وانظر البخاري (4/ 193/ فتح) .

(3) أي: سبقه وخرج منه بغير اختياره.

(4) صحيح. رواه أبو داود (2380) ، والترمذي (720) بسند صحيح.

(5) صحيح. رواه الترمذي (774) ، ووهم الحافظ عبد الغني رحمه الله في عزوه لأبي داود. =