ثلاثٌ" [1] . م [2] ."

631 -عن أبي قِلابةَ، عن عائِشةَ؛ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يَقْسِمُ بينَ نسائِهِ فيَعْدِلُ، ويقول:"اللهمّ هذه قِسْمَتِي فِيما أَمْلِكُ، فلا تَلُمْنِي فيما تَمْلِكُ ولا أَمْلِكُ". ق ت. وقال: الصَّحِيحُ عن أبي قِلابة مرسلٌ [3] .

632 -عن أبي مُوسى قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"لا نِكَاحَ إلا بوَلِيّ". د ت [4] .

• وفي البابِ: عن عَائِشَةَ، وابن عباسٍ، وأبي هُريرةَ، وعِمْران بنِ حُصَينٍ، وأنسٍ. وحديثُ عائشةَ في هذا البابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ [5] .

(1) وسبب هذا اللفظ- كما عند مسلم- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين تزوج أم سلمة، فدخل عليها، فأراد أن يخرج أخذت بثوبه.

(2) رواه مسلم (1460) .

(3) ضعيف. رواه ابن ماجة (1971) ، والترمذي (1140) ، وأيضًا رواه أبو داود (2134) ، والنسائي (7/ 64) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة به.

وقال الترمذي:"حديث عائشة هكذا رواه غير واحد، عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن عائثة؛ أن النبي- صلى الله عليه وسلم -. ورواه حماد بن زيد- وغير واحد- عن أيوب، عن أبي قلابة مرسلًا؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقسم. وهذا أصح من حديث حماد بن سلمة".

قطت: وبمثل ما أعله الترمذي أعله غيرُ واحدٍ من جهابذة الحفاظ، كأبي زرعة وابن أبي حاتم، كما تجده في"العلل" (1/ 425/ 1279) .

(4) حديث صحيح بطرقه وشواهده. رواه أبو داود (2085) ، والترمذي (1101) ، وابن ماجة (1881) .

(5) هذه الشواهد تدل على صحة الحديث. =