587 (300) - عن ابنِ عبّاس رضي الله عنه؛ أنّ [1] النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"أَلْحِقُوا الفَرائِضَ [2] بأهلِها، فمَا بقِي فهُو لأَوْلَى [3] رجُلٍ ذَكَرٍ" [4] .

-وفي لفظٍ:"أَقْسِمُوا المالَ بينَ أهلِ الفَرائِضِ علي كتابِ الله [عز وجل] [5] ، فما تركَتِ الفَرَائِضُ فلأَوْلَى رجُلٍ ذَكَرٍ" [6] . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

588 (301) - عن أُسامةَ بنِ زيدٍ قال: قلتُ: يا رسولَ الله! أتنزِلُ غدًا في دارِكَ بمكّةَ؟ قال:"وهلْ تركَ لنا عَقِيلٌ [7] مِن رِبَاعٍ؟"، ثم قال:"لا يَرِثُ الكَافِرُ المسلِمَ، ولا المسلِمُ الكَافِرَ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [8] .

(1) في"أ":"عن".

(2) الفرائض: جمع فريضة، وهي الأنصاب المنصوص عليها في كتاب الله عز وجل، وهي ستة، وهي: النصف، والربع، والثمن، والثلثان، والثلث، والسدس.

(3) قوله:"لأولى"، المراد به الأقرب لا الأحق، وفي رواية لمسلم:"لأدنى"علي ما قال القاضي عياض.

(4) رواه البخاري (6732) ، ومسلم (1615) (2) .

(5) زيادة من"أ".

(6) هذا اللفظ رواه مسلم (1615) (4) .

(7) هو: عقيل ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي، شهد بدرًا مع المشركين مكرهًا، ثم أسلم قبل الحديبية، وشهد غزوة مؤتة، وكان من أنسب قريش، وأعلمهم بآبائها. قيل: مات في خلافة معاوية بعدما عمي.

(8) رواه البخاري، وانظر رقم (1588) وأطرافه، ومسلم (1351) ، وانظر مسلم (1614) أيضًا.

ولكن ليعلم أن الحديث ليس عندهما بنفس السياق الَّذي أورده الحافظ عبد الغني رحمه الله. =