أن قدِ احتلمَ، ولا يجِدُ البللَ؟ قال:"لا غُسلَ عليه".

فقالتْ أمُّ سُلَيم: المرأةُ تَرى ذلك أعليها الغُسلُ؟ قال:"نعم. إنما النساءُ شَقَائِقُ الرِّجالِ". د ت [1] .

100 -عن أبي هُريرة قالَ: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"إنّ تحتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جنابةً، فاغسلُوا الشَّعَرَ، وانقُوا البَشَرَةَ". د ت [2] .

101 -وعن عليٍّ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"مَنْ تركَ موضعَ شَعْرةٍ من جَنابةٍ لم يغسِلْها، فُعِلَ به كذا وكذا من النِّارِ". قال عليٌّ: فمِن ثَمَ عاديتُ رأسِي ثلاثًا، وكان يَجُزُّ شعرَه. د [3] .

102 -وعن عبد الله بنِ سَلِمَة، عن عليٍّ رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كانَ يخرجُ مِن الخلاءِ، فيُقرئنا القُرآنَ، ويأكلُ معنا اللحمَ، ولم يكن يحجبُه - أو قال: يَحْجُزُه - عن القُراَنِ شيءٌ ليسَ الجنابة. د س ت [4] .

(1) ضعيف. رواه أبو داود (236) ، والترمذي (113) ، وفي سنده عبد الله بن عمر العمري، وهو ضعيف من قبل حفظه.

(2) منكر. رواه أبو داود (248) ، والترمذي (106) .

(3) صحيح. رواه أبو داود (249) ، وأخطأ من أعلّه برواية حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب إذ روايته عنه حجة عند العلماء، كما قال الطحاوي في"مشكل الآثار" (1/ 149) .

وتابعه شعبة كما عند الضياء في"المختارة" (2/ 453/ 75) إلا أن الدارقطنى تكلم على هذه المتابعة في"العلل" (2/ 208) والله أعلم.

(4) ضعيف. رواه أبو داود (229) ، والنسائي (1/ 144) ، والترمذي (146) من طريق عمرو ابن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن عليّ به.

وعبد الله بن سلمة كبر وتغير حفظه، وسماع عمرو بن مرة منه كان بعد ذلك.