172 -عن أبي هريرة، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"إنَّما جُعِلَ الإِمامُ ليُؤْتمَّ بِهِ، فلا تختَلِفُوا عليه، فإذا كَبَّر فكَبِّروا، وإذا رَكَعَ فاركَعُوا، وإذا قالَ: سَمعَ اللهُ لمن حَمِدَه، فقُولُوا: ربَّنا و [1] لكَ الحمدُ، وإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا، وإذا صلَّى جَالِسًا فصَلُّوا جُلُوسًا أجمعُونَ". مُتَّفَقٌ عَلَيهِ [2] .

173 (84) - وعن عائِشةَ رضي الله عنها قالتْ: صلَّى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في بَيتِهِ - وهو شَاكٍ - فصلَّى جَالِسًا، وصلّى وراءَه قومٌ قِيامًا، فأشارَ إليهم: أنِ اجلِسُوا، فلمّا انصرفَ، قال:"إِنَّما جُعِلَ الإِمامُ ليؤتمَّ به، فإذا رَكَعَ فارْكَعُوا، وإذا رَفَعَ فارْفَعُوا، وإذا قالَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَه، فقولُوا: ربَّنا ولكَ الحمْدُ، وإذا صلَّى جَالِسًا فصلُّوا جُلُوسًا أجمَعُون". مُتَفَقٌ عَلَيهِ د [3] .

174 (85) - عن عبد الله بنِ يزيدَ [4] قال: حدَّثني البراءُ - وهو غيرُ

(1) كذا الأصل بإثبات"الواو"، وهي رواية أبي ذر والأصيلي، وباقي روايات البخاري - وكذلك

مسلم - بدون"الواو". إلا أنه عند مسلم:"اللهم ربنا لك الحمد".

ولم تذكر"الواو"في"أ".

(2) رواه البخاري (734) ، ومسلم (414) ، وزاد البخاري في رواية (722) :"وأقيموا الصف في الصلاة؛ فإن إقامة الصف من حسن الصلاة".

(3) رواه البخاري - والسياق له - (688) ، ومسلم (412) ، وأبو داود (605) ، إلا أن لفظة:"أجمعون"ليست عندهم.

تنبيه: جملة:"وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد"من زيادات أبي ذر وابن عساكر كما قال القسطلاني في"الإرشاد" (2/ 50)

قلت: ولديّ نسخة نفيسة من رواية أبي الوقت، وفيها هذه الجملة (ج 1/ ق 49/ ب) ، وانظر الحديث في"النسخة اليونينية"، وأيضًا في شرح ابن حجر.

(4) هو: عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري -كما ذكره المصنف في"الصغرى"- وهو صحابي =