229 -عن وَابصَة بنِ مَعْبدٍ الأسديّ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجُلًا يُصلِّي خلفَ الصفِّ وحدَه، فأمرَهُ أنْ يُعِيدَ. د [1] .

= تنبيه: الحديث أورده المصنف رحمه الله في"الصغرى" (123) ، والخلاف الوحيد هو لفظ:"عاتقه"بدل لفظ:"منكبه". وهو في البخاري (359) ، ومسلم (516) ، وعندهما:"عاتقيه"بدل:"عاتقه". وليس عند البخاري لفظة:"منه".

ثم وجدت المصنف قد عزاه للبخاري ومسلم كما في النسخة"أ"، كما في التعليق السابق وأما المراد بـ:"الثوب"في الحديث، فكما قال ابن الملقن في"الإعلام" (2/ 30/ ب) :

"الإزار فقط، وقد ألحق به في المعنى السراويل، وكل ما يستر به العورة بحيث يكون أعالي البدن مكشوفًا، فورد النهي على مخالفة ذلك ...".

وزاد المصنف- رحمه الله- في"الصغرى"حديثًا واحدًا، وهو:

124 -عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"من أكلَ ثُومًا أو بَصلًا، فليعتزِلْنا، أو ليعتزلْ مسجدَنا, وليقعُدْ في بيتِهِ". وأُتيَ بِقِدْرٍ فيه خَضِراتٌ من بُقولٍ، فوجد لها ريحًا. فسأل؟ فأُخبر بما فيها من البقول. فقال:"قرِّبُوها"إلى بعضِ أصحابه، فلما رآه كَرِهَ أكلَها، قال:"كُلْ؛ فإني أُناجي مَنْ لا تُناجي". (رواه البخاري: 855. ومسلم: 564) .

-عن جابر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَن أكلَ البَصَلَ والثُّومَ والكرّاثَ فلا يَقْربنَّ مسجِدَنا؛ فإن الملائكةَ تتأذّى مما يتأذّى مِنه بَنُو آدمَ" (رواه مسلم:(465) 74).

(1) صحيح. رواه أبو داود (68(2) ، وعنده زيادة:"الصلاة".

هذا وقد روي الحديث بأسانيد مختلفة، ومن أجل ذلك طعن بعض العلماء في الحديث، ورد عليهم في بحث ماتع الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، فانظره في"سنن الترمذي" (1/ 448) .

وأما عن فقه الحديث، فقال الترمذي:"سمعت الجارود يقول: سمعت وكيعًا يقول: إذا صلى الرجل خلف الصف وحده، فإنه يعيد".

واختار شيخ الإسلام التفصيل، فإذا وجد فرجة وصلى وحده خلف الصف أعاد، وإن لم يجد فصلاته صحيحة. انظر"الاختيارات" (ص 71) ، وانظر أيضًا"الضعيفة" (2/ 322 - 323) .