فعمِلَ به أبو بكرٍ حتى قُبِض، ثم عَمِلَ به عمرُ حتى قُبِضَ، فكان فيه:

"في كلّ خمس من الإبل شاةٌ ..."وذكر نحو ما تقدَّم إلى قوله:

"ومَا كانَ من خَلِيطين، فإنَّهما يتراجَعَانِ بالسَّوِيَّةِ". د ت [1] .

356 -وعن مُعاذ بن جَبَلٍ؛ أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لما وجَّههُ إلى اليمنِ أمرَه أن يأخذَ مِن البقرِ من كل ثلاثين تَبِيعًا أو تبيعة، ومن كلِّ أربعين مُسِنّةً، ومن كلِّ حالمٍ- يعني: محتلمًا- دينارًا أو عدْلَه من المعافرِ؛ ثيابٌ تكونُ باليمنَ. د ت [2] .

(1) صحيح. رواه أبو داود (1568) ، والترمذي (621) .

(2) صحيح. رواه أبو داود- واللفظ له- (1576) ، والترمذي (623) .

وقال الترمذي:"هذا حديث حسن".

و"التبيع":"ولد البقرة أول سنة، وبقرة متبع: معها ولدها"."نهاية".

و"المسن: هو ذو الحولين"

و"عدله": بفتح العين المهملة وكسرها. أي: المثل. وقيل: بالفتح ما عادله من جنسه. وبالكسر ما ليس من جنسه. وقيل بالعكس.

و"معافر": على وزن"مساجد"حيّ باليمن تنسب هذه الثياب إليهم.