النَّاسُ [1] ، ثم إنَّه جَلَسَ على المنبرِ، فنزَعَه

وقال:"إنِّي كُنتُ أَلْبَسُ هذا الخاتمَ، وأجعلُ فصَّه من داخِلٍ"، فرمى به، ثم قال:"والله لا أَلْبَسُهُ أبدًا"، فنبَذَ النَّاسُ خَواتِيمَهم [2] .

-وفي روايهٍ [3] : جعَلَهُ يزيدِه اليُمنى [4] . مُتَفَقٌ عَلَيْهِ.

816 -عن عبد الله بن عباسٍ رضي الله عنهما؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - رأى خَاتَمًا مِن ذهبٍ في يد رجُلٍ، فنزَعَه، فطرَحَه، وقال:"يَعْمِدُ أحدُكم إلى جمرةٍ من نارٍ، فيجعلُها يدِه". فقِيل للرجُل- بعدما ذهبَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: خُذْ خَّاَتمك؛ انتفعْ به. قال: لا والله لا آخُذُه أبدًا، فقد طرحَه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -. م [5] .

817 -عن بُريدةَ قال: جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وعليه خاتمٌ مِن حديدٍ، فقال:"مالي أرى عليكَ حِلْيةَ أهل النَّارِ؟"، ثم جاءهُ وعليه خاتمٌ من صُفْرٍ. فقال:"مالي أجدُ مِنك ريحَ الأصنام؟"، ثم أتاهُ وعليه خَاتمٌ من ذَهبٍ. فقال:"مالي أرى عليكَ حِلْيةَ أهل الجنّةِ؟"، قال: من أيّ شيءٍ اتخذه؟ قال:"مِن وَرِقٍ، ولا تُتْمِمْهُ [6] مِثْقالًا". ت وقال: حدِيثٌ

(1) زاد البخاري:"خواتيم"، وله في رواية:"خواتيم من ذهب".

(2) رواه البخاري (6651) ، ومسلم (2091) .

(3) في"أ":"وفي لفظ".

(4) هذا لفظ البخاري برقم (5876) ، وهو لمسلم أيضًا.

(5) رواه مسلم (2090) .

(6) كذا بالأصل، وأعادها بالهامش، وكتب فوقها لفظ:"بيان"، والذي في"أ"، و"سنن="