ثانيًا: نظرة عامة إلي المذهب .

ظهر مذهب القائلين بأن المجتمع هو مصدر الإلزام في القرن التاسع عشر وعرف أنصار هذا المبدأ في الفكر الغربي بأنصار المذهب الوضعي (1)

(1) التعريف بالوضعية: هي المذاهب التجريبية التي لا تعترف إلا بالواقع المحسوس . فهي ترد المعرفة إلي التجربة

( إستخدم المنهج التجريبي المحسوس ) وترجع تسميته هذا المذهب إلي ( أوجست كونت ) وقد مهد لهذا الاتجاه في

الفلسفة ديفيد هيوم ( 1711 - 1776 ) - أنظر (المدخل إلي الفكر الفلسفي صـ 16 ) يوزيف بوخينسكي ترجمة

د/ محمود حمدي زقزوق .- دار الفكر العربي سنة 1416هـ ، 1996 م

ومن دواعي قيام المنهج الوضعي في الغرب - ما يأتي

1ـ ( أسلوب التفكير اللاهوتي الذي إنتهجته الكنيسة ) فكان تفكيرها لا يتفق مع العقل ولا الحقيقة العلمية .

فكانت الوضعية تهدف إلي إلزالة الخراقات التي نسجتها الكنسة حول الفكر الدتيني =.

2 ـ إضطهاد الكنيسة للإسلوب العلمي في التفكير فلقد إحتكرت مجال التفكير وحرمت كل تفكير يخالف تقاليد البابوية

وسادت النزعة النصية وتحكيم الكتاب المقدس في مجالات الحياة كلها .

3 ـ التدخل القصري لسلطان الكنيسة في كل مجالات الحياة

4 ـ التحالف بين النظامين الاقطاعي واللاهوتي ضد المفكرين الغربيين

لهذه الأسباب قام النظام الوضعي في الغرب وكان لهذا النظام أسس قام عليها:

إعتبر الاحساس وحده مصدرًا للمعرفة

إعتبار النموذج الطبيعي سلطة مرجعية للعلوم الانسانية

( انظر في ذلك: منهج البحث الاجتماعي بين الوضعية والمعيارية محمد محمد إمريان من ص 33: ص 57

2-الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالإستعمار الغربي/ د/ محمد البهي ص 266 إلي ص 270 مكتبة وهبة