الإسلامي والوضعي) من جوانب أخلاقية؛ فما اتفقت فيه الشريعة الإسلامية أوضحته ولم أجحد فضل ما وصلت إليه النظم الوضعية وما كانت فيه متسقة مع الشريعة الإسلامية،
لقد كان الغرض من هذا البحث هو بيان الجانب الأخلاقي للتشريع الجنائي الإسلامي مقارنًا بالنظم الوضعية. ولقد حققت ذلك من خلال بابين يشتمل عليهما البحث:
الباب الأول: تناولت فيه الأصول الأخلاقية في التشريع الجنائي بين الإسلام والنظم الأخرى. واشتمل هذا الباب على ثلاث فصول.
الفصل الأول: تحدثت فيه عن الإلزام الخلقي بين الإسلام والنظم الأخرى، واشتمل هذا الفصل على أربعة مباحث:
المبحث الأول: تعريف الإلزام.
المبحث الثاني: مصدر الإلزام في الشرع الإسلامي.
المبحث الثالث: مصدر الإلزام في النظم الوضعية وفيه مطلبين.
والمبحث الرابع: وتناول الحديث عن خصائص الإلزام في التشريع الجنائي الإسلامي ومميزاته عن النظم الأخرى.
الفصل الثاني: ويتناول الجانب الأخلاقي للمسئولية الجنائية بين الإسلام
والنظم الأخرى ويشتمل على خمسة مباحث.
المبحث الأول: في تعريف المسئولية.