2 -معني الخلق عند الاتجاهات غير الإسلامية:

عند أصحاب الاتجاه النفعي: عرفوها بأنها السلوك الذي يحقق اللذة والمنفعة

الاتجاه الاجتماعي: هي السلوك الذي يخدم الجماعة علي حساب الفرد

أصحاب الاتجاه العقلي: يرون أنها السلوك المحاكي للمثل التي تخيلوها (1)

وبهذه التعريفات السابقة للأخلاق يتضح لنا أن الأخلاق الإسلامية إنما مصدرها الوحي وأن لها غاية وهي تحقيق الكمال البشري للإنسان وأنها مضبوطة بضوابط الشريعة التي لا تؤثر فيها الميول الشخصية، ولا النزعة الجماعية، ولا الأفكار المثالية التي يستحيل أن تطبق على أرض الواقع.

ثانيا ً:- تعريف التشريع:

1 -في اللغة:

التشريع مصدر شرّع ـ بتشديد الراء ـ مأخوذ من الشريعة يقول صاحب مقاييس اللغة (والشين والراء والعين أصل واحد وهو شيء يفتح في امتداد يكون فيه. ومن ذلك الشريعة, وهي مورد الشاربة الماء, واشتق من ذلك الشرعة في الدين) (2)

(1) منهج التربية عند الإخوان المسلمين، د/ على عبد الحليم نقلا عن المصدر السابق ج 2 ص 9

(2) معجم مقاييس اللغة لابن فارس دار الجيل بيروت ط 1 سنة 1991