فأصحاب هذا المذهب التقليدي تتمثل نظرتيهم هذه في نقطتين:

الأولى: أن الإنسان لديه حرية مطلقة في الاختيار ولديه مؤهلات تؤهله لهذا الأمر .

الثانية: أن هذه الحرية الموجودة لدى الإنسان حين قدومه على فعل معين إنما هي ( حرية متساوية عند جميع الأشخاص ولذا وجبت المساواة التامة في مدى المسئولية بين جميع الجناة عندما يكونون كاملي الإدراك ) …. (1)

وهذا القول - الذي ذهب إليه أنصار هذه المدرسة - بناءًا عليه لا تعترف هذه المدرسة بمبدأ تفريد العقوبة والذي نادت به القوانين الوضعية المعاصرة . فهي لم تغاير في المعاملة بين جانٍ وآخر بحسب ظروف كل منهما .

وإنما أرادت هذه المدرسة تطبيق مبدأ المساواة في كل شئ بين الجناة حتى لو كانت العوامل النفسية والدوافع والميول والتأثيرات الخارجية مختلفة من فرد إلى آخر فكل هذه المؤثرات لم تكن ذات أثر لتغير العقوبة والمسئولية من فرد إلى آخر فسوت بذلك بين اللامتساوين مما أدى إلى عدم تحقيق العدالة التي كانت تنشدها هذه المدرسة الفلسفية .

(1) التيسير والتخيير د/ رؤف عبيد دار الفكر العربي صـ 260