هي (ما واظب عليها النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يدل دليل من الكتاب والسنة على وجوبه) (1)

أو هي ( الطريقة المسلوكة في الدين من غير افتراض ولا وجوب فالسنة ما واظب عليها النبي - صلى الله عليه وسلم - مع الترك أحيانًا . فان كانت المواظبة المذكورة علي سبيل العبادة فسنة الهدى أي إقامتها حسنة، ولا يتعلق بتركها كراهة ولا إساءة كسنن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قيامه وقعوده ولباسه وأكله ) (2)

ثانيًا: عند المحدثين: ( هي كل ما يضاف إلي النبي - صلى الله عليه وسلم - من قول أو فعل أو تقرير أو

صفة خلقية أو خلقية (3)

ثالثًا: عند علماء الأصول:

هي المصدر الثاني للتشريع وهو لفظ يقابل الكتاب والإجماع والقياس (4)

(1) شذرات من علوم السنة ج1 دكتور محمد الأحمدي أبو النور صـ 42 طبعة المجلس الاعلي للشئون

الإسلامية ع1 سنة 1986

(2) انظر كتاب التعريفات . للشريف علي بن محمد الجرجاني . دار الكتب العلمية بيروت صـ 82 ،83

(3) مكانة السنة في التشريع الإسلامي الشيخ / مصطفي كمال النازري بحث مقدم إلي المؤتمر العالمي للسيرة

النبوية - المؤتمر العاشر - مجمع البحوث الإسلامية ج2 صـ 72

(4) المصدر السابق صـ 70