والشرف فيهما (1) ويمكن القول بإن الشريعة جعلت عقوبة الفئة الأضعف إجتماعيًا على النصف من عقوبةمن تمت له النعمه , فيقول ابن الهمام معبرًاعن ذلك في تعليل تنصيف العقوبة بين الحر والعبد ( لآن الرق منقص للنعمة فيكون منقصًا للعقوبة , ولأن الجناية عند توافر النعم أفحش فيكون أدعى إلى التغليظ.) (2)

وليس في هذا مايعيب الشريعة الإسلامية , بل يعد لها ميزة تميزها عن النظم الوضعية ولا سيما أنها لم تراع هذا التتاسب اللهم إلا في حدود ضيقة ,

وذلك عندما شددت العقوبة على من ارتكب ما أسمته بالإغتصاب أو هتك العرض أو الفعل الفاضح . وكان من أقارب المجنى عليها أو خدمها , تريد بذلك من لهم حق المتابعة والإشراف أو أعطو نوعًا من الأمن والحماية والخدمة للمجنى عليها .. فجعلت العقوبة ,

(1) أحكام القرآن لابن العربى . جـ3 صـ1534 . تحقيق محمد على محمد اليجاوى طـ عيس الحلبى وشركاه .

(2) شرح فتح القدير: جـ5 صـ236 , ط عيسى الحلبى ـ سابق