بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا * وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا [الكهف: ... 48 ــ 4] .

ومن موافقات القدر، أنني كنتُ أتهيأ للكتابة عن دورها في إفساد المرأة فهتفتُ في يوم موتها ــ وأنا لا أعلم به ــ لأحد الإخوة في «مصر» ليوافيني بما يحتفظ به من مقالاتها، لتكون شواهد صدق على ما أكتبه عنها، فأرسل إليَّ شيئًا منها، ثم أعلمني لاحقًا أنها هلكت في اليوم الذي طلبتُ فيه كتاباتها، ولم يكن لواحد منا علمٌ بهلاكها .. فسبحان من قهر عباده بالموت .. وهو على كل شيءٍ قدير.

المبحث العاشر

نوال السعداوي

في قرية من قرى مصر تدعى «كفر طلخا» ولدت «نوال السعداوي» عام 1 31 م، لأب يدعى: ... «سيد السعداوي» وأم تدعى «زينب» فكانت واحدة من أسرة تتكون من أبوين، وست بنات، وثلاثة أولاد.

وقد نشأت في ظل أبٍ ترك لها مجالًا واسعًا تفكر وتُعبِّر، وتتأمل ... وتُحَبِّر، وتقرأ وتُفسِّر!!! وكل ذلك حسب ما ترى وتُقَدِّر. فوالدها ــ كما تزعم ــ كان يقول لبناته: «إياكنَّ أن تتركنَ رجلًا يُفسِّر لكنَّ القرآن، فَسِّرْن أنتنَّ بطريقتكنَّ. ولو أنَّ آية لم تَطِب لكنّ توقفنَ عن الاهتمام بها» [1] .

(1) مجلة «ماري كلير» الفرنسية الشهرية، عدد نيسان / إبريل / 1991 م الذي لخصته صحيفة ... «المسلمون» الدولية في عددها الصادر بتاريخ 19/ 4 / 1992 كما في كتاب: «المواجهة. د. نوال السعداوي في قفص الاتهام» (ص / 30) .