التزوج بأكثر من واحدة ا. هـ.

نقل هذا الشيخ ابن باز -رحمة الله عليه- وإن كانت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية كافية، ولكن بعض الناس قد ينتفع من كلام هؤلاء أكثر مما ينتفع من كلام علماء الإسلام، بل أكثر مما ينتفع من الآيات والأحاديث، وما ذاك إلا لما قد وقع في قلبه من تعظيم الغرب، وما جاء عنه، قال - رحمه الله: فرأيت أن أذكر هنا بعض ما اطلعت عليه من كلام كُتاب وكاتبات الغرب"ثم نقل كلام رشيد رضا، الذي نقله عن بعض الكتاب الغربيين. ا. هـ."مجموع فتاوى ومقالات متنوعة"للشيخ ابن باز -رحمه الله- جمع وإشراف محمد سعد الشويعر (3/ 232 - 233) هذا مع أنني لا أستجيز لنفسي أن أقول في كافر:"لله دره"وقد قالها محمد رشيد رضا، أو غيره، ولم ينكرها سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله- فتأمل هذا الموضع أيها القاريء اللبيب."

11 -الشيخ ربيع نفسه -عافانا الله وإياه- يستشهد في كتبه بكلام أقوام مخالفين، فمن ذلك:

أ في"منهج الأنبياء"ص 144 ط/ الفرقان سنة 1421 هـ، استشهد بكلام المودودي في كشفه لحال أهل الهند من الجهل بالإسلام، ومدحه -أيضًا- بهذه المعرفة الكاملة لواقع بلده، وعاب عليه أنه لم يحفزه هذا الإدراك العميق بقوة إلى سلوك منهج الأنبياء في الدعوة إلى التوحيد.

ب وفي"أهل الحديث هم الطائفة المنصورة"ص 100 - 101 ط/ دار المنار سنة 1413 هـ، استشهد بكلام لمحمد عبده، وقال في الحاشية: ومحمد عبده عليه مؤاخذات، منها: مخالفته لما عليه أهل السنة والحديث، لكن كلامه هنا يتفق مع منهج السلف، وتفسيرهم لهذه الآية، وقد ألِّفت في محمد عبده ومدرسته العقلانية رسائل وكتب. ا. هـ، فتأمل قبول الشيخ لكلام محمد عبده عندما وافق الحق، وقد كان بإمكانه أن يجد غيره يفسر هذه الآية، ويجد شاهده في تفسير غيره من سلف الأمة وخلفها الذي صفت مشاربهم!!

جـ- وفي"أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب"ط/ مكتبة الغرباء سنة 1414 هـ ص 74، أشار إلى كلام من استنكر على سيد قطب منهجه في التكفير، فقال في الحاشية: