شاس 0

4 -الدخول تحت ولاية الكافرين: ـ

قوله تعالى {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا} [النساء 141] نهى أن يدخل الإنسان تحت ولاء الكافر أيا كان الأمر، لأن ذلك كفر 0

5 -تكثر سواد الطاعنين في دين الله: ـ

قوله تعالى {بَشِّرْ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمْ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (139) وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا 0000 وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا} [138 - 147] النساء - تبين لنا الأية أن الذهاب إلى المجالس التى يطعن فيها في دين الله، والجلوس معهم بدون ضرورة هو تكثير سواد الطاعنين في دين الله 0

ـ وهناك مناطات أخرى كالتشبه، ويكون حسب الفعل إن كان كفرا يكفر صاحبه، وإن كان معصية يكون عاصيا- أما ذبذبة الولاء، وترجيح رابطة القبيلة على رابطة العقيدة، هذه مناطات مكفرة

الركن الثالث: توحيد النسك: ـ أ - الإثبات:

{قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أولُ الْمُسْلِمِينَ (162) (163) } الأنعام

{فصل لربك وانحر} [2] الكوثر {فَاعْبُدْ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ} (2) الزمر

{قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ} (11) الزمر

{قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} (133) البقرة

{قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنتَ مِنْ الصَّادِقِينَ} (70) الأعراف

{وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} 31 التوبة - {يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ} 55 النور- {بَلْ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنْ الشَّاكِرِينَ} 66 الزمر

وعن جابر بن عبد الله قال: ضَحَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيدٍ بِكَبْشَيْنِ وقال حين ذبحهما وَجَّهْت وجهي للذي فَطَر السموات والأرض حنيفًا وَمَا أنا