ويعقوب وحده: يقف على كلّ ذلك بهاء.

الباقون: يقفون على سائر ذلك بغير هاء «1» . وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.

الكسائي، وقالون عن نافع: «ثمّ هو» بإسكان الهاء في سورة القصص (61) .

قالون وحده عنه: «أن يملّ هو» في آخر سورة البقرة (282) بإسكان الهاء.

الباقون: برفع الهاء فيهما «2» .

قوله أَنْبِئْهُمْ (33) .

الأخفش عن هشام عن ابن عامر: «أنبيهم بأسمائهم» بكسر الهاء من غير همز، وكذلك في سورة الحجر (51) والقمر (28) .

الباقون: بالهمز في الحالين «3» .

قال أبو عليّ: وهو الأشهر عن حمزة.

قوله: فَأَزَلَّهُمَا (36) .

حمزة وحده: «فأزالهما الشيطان» بألف غير ممالة وبتخفيف اللام.

الباقون: «فأزلّهما» بغير ألف، مشدّدة اللام «4» .

قوله: ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) .

يعقوب وحده: «ثم إليه ترجعون» بفتح التّاء وكسر الجيم وحيث كان ذلك بالتاء أو بالياء.

الباقون: برفع التاء وفتح الجيم وحيث كان «5» .

قوله: فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ (37) .

ابن كثير وحده: «آدم» بالنّصب. «من ربّه كلمات» بالرّفع.

الباقون: «فتلقى آدم» بالرّفع «من ربّه كلمات» بالخفض في اللفظ «6» .

قوله: فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ (38) .

يعقوب وحده: «فلا خوف عليهم» بفتح الفاء من غير تنوين حيث كان.

الباقون: «فلا خوف» بالرفع والتنوين حيث كان «7» .

(1) النشر 2/ 135، والإتحاف 132.

(2) السبعة 151 - 152، والكشف 1/ 234، والتيسير 72، والنشر 2/ 209.

(3) السبعة 154، والحجة لابن خالويه 75.

(4) السبعة 154، والحجة لابن خالويه 74، والكشف 1/ 235، والنشر 2/ 211.

(5) البحر المحيط 1/ 132، والنشر 2/ 208، والإتحاف 81.

(6) السبعة 154، والحجة لابن خالويه 75، والكشف 1/ 236، والنشر 2/ 211.

(7) البحر 1/ 169، والنشر 2/ 211، والإتحاف 134.