و «النبوءة» (آل عمران 79 وغيرها) ، و «النبيء» (البقرة 246 وغيرها» وبابه، حيث كان ذلك إلّا موضعين في سورة الأحزاب قوله تعالى: بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا(53) ، إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ (50) ترك همزها قالون عنه، وهمزهما ورش عنه على أصله.

الباقون: بتشديد الياء من غير همز في قوله «النبيّين» ، و «النبيّ» حيث كانا، وبتشديد الواو في قوله تعالى: «النبوّة» ، وبتخفيف الياء في قوله تعالى: «الأنبياء» من غير همز فيهما حيث كانا «1» .

قوله: وَالصَّابِئِينَ (62) .

نافع وحده: «والصّابين» هاهنا وفي سورة الحج (17) ، «والصّابون» في سورة المائدة (69) بغير همز فيهما.

الباقون: بالهمز فيهما في الحالين «2» . غير أنّ حمزة إذا وقف عليهنّ ترك همزهنّ.

قوله: هُزُوًا (67) .

حمزة وحده: بإسكان الزاي مهموزا في الوصل حيث كان.

وقرأتها عن الضّبي عنه، في حال الوقف: «هزوا» برفع الزاي وبواو بعدها.

وخلف عنه: بإسكان الزاي وبواو بعدها في حال الوقف.

وعن خلّاد عنه: «هزا» بفتح الزاي من غير واو ولا همز في حال الوقف.

حفص عن عاصم: «هزوا» برفع الزاي وبواو بعدها من غير همز حيث كان.

الباقون: برفع الزاي مهموزا حيث كان «3» .

قوله تعالى: عَمَّا تَعْمَلُونَ (74) .

ابن كثير وحده: «عمّا يعملون» «أفيطمعون» (75) بالياء.

الباقون: بالتاء «4» .

قوله: خَطِيئَتُهُ (81) .

نافع وحده: «خطيآته» بألف.

الباقون: «خطيئته» بغير ألف «5» .

قوله: لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ (83) .

ابن كثير، وحمزة، والكسائي: «لا يعبدون إلّا الله» بالياء.

(1) السبعة 157، والحجة لابن زنجلة 98، والتيسير 73.

(2) السبعة 158، والحجة لابن زنجلة 100، والتيسير 74.

(3) الحجة لابن زنجلة 100، والنشر 2/ 215.

(4) السبعة 160، والحجة لابن زنجلة 101، والنشر 2/ 217.

(5) السبعة 162، والكشف 1/ 249، والنشر 2/ 218.