حفص عن عاصم: «نوحي» بالنون وبكسر الحاء كسر البناء.

الباقون: برفع الياء وفتح الحاء على أصولهم في الإمالة والتفخيم «1» .

قوله: أَوَلَمْ يَرَوْا [48] .

حمزة، والكسائي: «أو لم تروا إلى ما خلق الله» بالتاء.

الباقون: بالياء «2» .

قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام عن ابن عامر بالياء بالشّام، والمشهور عنه التاء.

قوله: يَتَفَيَّؤُا [48] .

أبو عمرو، ويعقوب: «تتفيّئوا ظلاله» بالتاء.

الباقون: بالياء «3» .

قوله: مُفْرَطُونَ [62] .

نافع وحده: بكسر الراء.

الباقون: بفتحها «4» . قال أبو علي: وأجمعوا على تخفيفها.

قوله: نُسْقِيكُمْ [66] .

نافع، وابن عامر، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: بفتح النون. وكذلك في سورة المؤمنين (21) .

الباقون: برفع النون في الموضعين «5» .

قوله: يَجْحَدُونَ [71] .

أبو بكر عن عاصم؛ ورويس عن يعقوب: «أفبنعمة الله تجحدون» بالتاء.

الباقون: بالياء «6» .

قوله: أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ [79] .

ابن عامر، وحمزة، وروح عن يعقوب: بالتاء.

الباقون: بالياء «7» .

(1) السبعة 373.

(2) السبعة 373، والكشف 2/ 37، والتيسير 138.

(3) السبعة 374، والحجة لابن خالويه 211، والنشر 2/ 304.

(4) السبعة 374، والنشر 2/ 304.

(5) الكشف 2/ 38، والنشر 2/ 304.

(6) السبعة 374، والحجة لابن زنجلة 392، والنشر 2/ 304.

(7) الحجة لابن خالويه 211، والكشف 2/ 40، والنشر 2/ 304.