حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

وإظلال الغمام، وتسليم الحجر والمدر، ونحوهما، لعدم قصد إظهار الصدق بها. وسحر مدعي النبوة، لأن إظهار الشيء فرع وجوده. على أن النقض به نقض بالفرضيات، لأن العادة قاضية بأن الله - تعالى - لا يخلق الخارق في يد الكاذب في دعوى النبوة لإمكان دعواه، بخلاف المتأله: حيث جاز إظهار الخارق على يده لأن كذبه معلوم بالأدلة القطعية، والنقض بالفرضيات غير مسموع.

ثم لابد من قيد: الظهور على يد المدعي، وأن يكون في زمن التكليف، ليخرج بالأول: ما يدعيه الكاذب من معجزات غيره من الأنبياء