(والتكوين) : وهو المعنى الذي يعبر عنه بالفعل والخلق والتخليق والإيجاد والأحداث والاختراع ونحو ذلك [ويفسر بإخراج المعدوم منن العدم إلى الوجود] (صفة) لله - تعالى - لإطباق العقل والنقل على أنه خالق للعالم ومكون له، وامتناع إطلاق اسم المشتق على الشيء ن غير أن يكون مأخذ الاشتقاق وصفا له قائما به. (أزلية) لوجوه: الأول: أنه يمتنع قيام الحوادث بذاته - تعالى - لما مر. الثاني: أنه وصف ذاته - تعالى - في كلامه الأزلي بأنه الخالق، فلو لم يكن في الأزل خالقا لزم الكذب أو العدول على المجاز؛ أي الخالق فيما يستقبل أو القادر على الخلق من تعذر الحقيقة على أنه لو جاز إطلاق الخالق عليه بمعنى

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

[صفة التكوين]

[قوله] (ويفسر بإخراج المعدوم من العدم إلى الوجود) المراد مبدأ هذا الإخراج لا نفسه؛ لأنه وصف إضافي كما في سائر العبارات: كالخلق والتخليق والفعل ونحوها.