(ورؤية الله - تعال -) [بمعنى الانكشاف التام بالبصر] وهو معنى
حاشية الشيخ زكريا الأنصاري
[قوله] (الانكشاف التام بالبصر) : أي لا بمعنى الإحاطة ولا المقابلة في الجهة ولا اتصال الأشعة؛ ونبه بـ (الانكشاف) على أن الرؤية مصدر المبني للمفعول لأن الانكشاف صفة المرئي وخرج بـ (التام) : غيره وهو الانكشاف حالة إغماض العين بعد الرؤية - كما بينه الشارح - وبـ (البصر) : رؤية القلب التي عبارة عن: أمر يخلقه الله - تعالى - في القلب في المنام: وهو الرؤيا أو عن دوام استحضار صفاته - تعالى - بصفات الجلال ونعوت الإكرام وهو المسمى عند الصوفية بمقام الشهود.