على أنك قد عرفت لا دلالة في الآية على الفناء. وذهبت الجهمية إلى أنهما يفنيان ويفنى أهلهما وهو قول باطل مخالف للكتاب والسنة والإجماع ليس عليه شبهة فضلا عن حجة.
(والكبائر) قد اختلفت الروايات فيها، [فروي عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنها تسعة] : الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وقذف
حاشية الشيخ زكريا الأنصاري
[قوله] (فروي عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنها تسعة) أي بتاء قبل السين، كما رواه (الخطيب البغدادي) في كفايته وروي فيها أيضا (الكبائر سبع أي بسين قبل الموحدة: الشرك بالله، وعقوق الوالدين، والزنا،