ولا من الأشكال المرتبة الدالة عليه، ونحن لا نتعقل من قيام الكلام بنفس الحافظ إلا كون صور الحروف مخزونة ومرتسمة في خياله؛ بحيث إذا التفت إليها كان كلاما مؤلفا من ألفاظ مخيلة أو نقوش مرتبة وإذا تلفظ كان كلاما مسموعا.

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

قائما بالنفش غير مؤلف) لا استحالة في ذلك وقياس الغائب على الشاهد غير مفيد.