(وهو) أي الله - تعالى - (متكلم بكلام هو صفة له) ضرورة امتناع إثبات المشتق للشيء [من غير قيام مأخذ الاشتقاق به) وفي هذا رد على المعتزلة؛ حيث ذهبوا إلى أنه متكلم بكلام [هو قائم بغيره] وليس صفة

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

إلى القدرة - كما سيأتي - فالصفات عندهم سبع وأثبت (الأشعري) البقاء بدل التكوين وخالفه محققوا أصحابه فقالوا: إن البقاء أمر إضافي إذ هو استمرار الذات وليس صفة حقيقية.

[قوله] (من غير قيام مأخذ الاشتقاق به) : أي وهو التكلم وقيامه يستلزم قيام الكلام لأن الكلام جزء معنى التكلم غذ التكلم: هو صدور الكلام عمن قام به، فيحصل المطلوب وهو ثبوت صفة الكلام.

[قوله] (قائم بغيره) أي يخلقه في غيره: كاللوح المحفوظ أو جبريل أو النبي - عليهما السلام - أو الشجرة.